熊野古道・速玉大社詳細

速玉大社

熊野速玉大社は熊野川河口近くに鎮座し熊野年代記に寄れば、最初は神倉山に天降りました熊野三所権現（熊野速玉大神、熊野夫須美大神、家津美御子大神）を景行年間に現代の場所に遷座し新しいお宮なので新宮となずけられました。神倉山の元宮は現代は速玉大社の摂社となり神倉神社と呼ばれています。御神体はゴトビキ岩と言われており神々が降臨したと言われる巨岩です。

熊野古道案内
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ＴＯＰ

熊野三山

本宮大社詳細

那智大社詳細

速玉大社詳細

以上の三社を合わせて熊野三山といいます。

高野山

高野山は和歌山県伊都郡、紀ノ川の南方、海抜１００メートルの山上にある。空海（弘法大師）の開いた真言密教の聖地

高野山詳細

紀伊路

紀伊路から田辺で山の中を分け入る中辺路と海辺を通る大辺路があります。

中辺路

平安時代からの熊野古道のメインルート

中辺路王子社詳細

メインルートの中辺路は平安時代からの王子社や跡地がいっぱい

大辺路

　海辺を通る風光明媚な古道

伊勢路

　伊勢路は京都から伊賀越えや鈴鹿を越え長島に到り海岸線を通り伊勢から本宮大社に向かい進むコース。

伊勢路詳細

コース案内

本宮大社周辺

　お気軽に楽しめる熊野古道の聖地、本宮大社周辺のコース案内

那智大社周辺

熊野古道のたびもいよいよフィナーレを飾る那智大社周辺のコース案内

その他

熊野古道の旅

電車・バス交通案内

熊野古道”速玉大社御由緒

熊野速玉大社は、熊野三山のひとつとして全国に祀る数千社の熊野神社の総本宮です。今から約二千年ほど前の景行天皇五十八年の御世に、熊野三所権現が最初に降臨せられた元宮である神倉山から現在の鎮座地にお遷りになり、これより神倉神社の『旧宮』に対して『新宮』と号したと古書にみえます。
御祭神は、熊野速玉大神（いざなぎのみこと）・熊野夫須美大神（いざなみのみこと）を主神に、十二柱の神々を祀り上げ新宮十二社大権現として全国から崇敬を集めています。
特に、孝謙天皇の御世、日本第一大霊験所の勅額を賜り、熊野三山の中でも逸早く『熊野権現』の称号を賜りました。「権現」とは仮に現われるの意味で、神様は御殿の中のもっとも清浄な奥処に鎮まりましますので、私達の目にはそのお姿を直接見ることができません。そこでそのお姿を仮に仏に変えて、我々の住む俗世界に現われるという考え方が浸透していきます。
奈良朝末期にいたって、熊野速玉大神は衆生の苦しみ、病気を癒す薬師如来として過去世の救済を、またお妃の熊野夫須美大神は現世利益を授ける千手観音菩薩、家津美御子大神は来世浄土へ導く阿弥陀如来として位置づけられ、山伏や熊野比丘尼によって熊野権現信仰は飛躍的な拡がりを見せ、全国に数千に及ぶ御分社が祀られるにいたりました。
さらに、中世熊野信仰の興隆にともない、皇室、公卿、武士中心から庶民信仰へと発展し、過去世救済、現世利益、来世加護を説く三熊野詣こそ、滅罪・甦りへの道であるとして、「蟻の熊野詣」の諺のごとく熊野街道は賑わったのです（参照　速玉大社ホームページ　http://www.kumanokaido.com/hayatama/）

	社殿名	祭神名	本地仏名
第一殿	結宮	熊野夫須美大神伊弉冉尊	（千手観音）
第二殿	速玉宮	熊野速玉大神 (本殿)伊弉諾尊	（薬師如来）
第三殿	証誠殿	国常立尊家津御美子大神	（阿弥陀如来）
第四殿	若宮	天照皇大神	（十一面観音）
第五殿	禅児宮	天忍穂耳尊	（地蔵尊）
第六殿	聖宮	瓊々杵尊	（竜樹菩薩）
第七殿	児宮	彦火々出見尊	（如意輪観音）
第八殿	子守宮	ウガヤフキアエズ尊	（聖観音）
第九殿	一万宮	国狭槌尊	（文殊菩薩）
	十万宮	豊斟渟尊	（普賢菩薩）
第十殿	勧請宮	泥土煮尊	（釈迦如来）
第十一殿	飛行宮	大斗之道尊	（不動明王）
第十二殿	米持宮	面足尊	（多聞天）

推定樹齢1000年の梛（なぎ）の大樹。
　平安末期に熊野三山造営奉行を務めた平重盛（清盛の嫡男）の手植え。梛としては日本最大。国の天然記念物に指定。

　ナギは熊野権現の御神木、その葉は、笠などにかざすことで魔除けとなり、帰りの道中を守護してくれるものと信じら。
　ナギはマキ科に属する針葉樹、広葉樹のような幅の広い葉をもつちょっと変わった樹木。
　その葉がまた変わっていて、縦に細い平行脈が多数あって、主脈がありません。その一風変わった構造のため、ナギの葉は、縦には簡単に裂くことがでるが、横には枯れ葉であってもなかなかちぎることができない。葉の丈夫さからナギにはコゾウナカセ、チカラシバなどの別名があり、その丈夫さにあやかって男女の縁が切れないようにと女性が葉を鏡の裏に入れる習俗があった。
　また、ナギは、他の植物の生育を抑制する働きをもつナギラクトンという化学物質を分泌する。葉の丈夫さや他の植物の生育を抑制する力をもつことからナギの葉は魔除けのお守りにされるようになった。

(参照　熊野速玉大社（くまのはやたまたいしゃ）　　和歌山県新宮市新宮１http://www.ncn-t.net/kunistok/hayatama.htm）

お燈祭り

毎年2月6日夜に行われる神倉神社の例祭で古代以来の熊野山伏の伝統をもつ。白装束に荒縄を締め、御神火を移した松明をもって、神倉山の山頂から急な石段をかけおりる男の火まつりである。
　このまつりは火の洗礼を受けるものとして始められたもので、炎の奔流は闇に火の斑を撒いて躍動し、その壮観さは、新宮節にも唄われているとおり「お燈まつりは男のまつり　山は火の滝、下り竜」そのものである。